Tag Archives: Αη Βασίλης

Φόρο στον Αγιο Βασίλη!


Δύσκολοι καιροί για Αγιους Βασίληδες. Όχι μόνο στην Ελλάδα, όπου θα πρέπει να προσπαθήσουν πολύ για να ικανοποιήσουν τις απαιτήσεις των παιδιών σε δώρα και παιχνίδια, αλλά και στην Ουκρανία, όπου θα κληθούν να περάσουν μια βόλτα από την… εφορία της περιοχής τους και να καταθέσουν φόρο εισοδήματος! Η κυβέρνηση της Ουκρανίας με επίσημη ανακοίνωσή της κάλεσε όσους καλλιτέχνες φορούν τη στολή του αγίου και περιδιαβαίνουν τους δρόμους κυρίως στο Κίεβο να μην ξεχάσουν να δηλώσουν τα χρήματα που βγάζουν από τους περαστικούς και προειδοποίησε για ελέγχους και για τσουχτερά πρόστιμα!
Ντιντ Μορόζ σημαίνει «Παγωμένος Γέρος» στα ουκρανικά, πλην όμως στις σλαβικές χώρες παίζει το ρόλο του Αγίου Βασίλη όπως τον γνωρίζουμε εμείς. Ενας γέρος με εντυπωσιακή γενειάδα, συνήθως κόκκινα φανταχτερά ρούχα (αν και μπορεί να ντυθεί και με αμφίεση άλλου χρώματος) και δίπλα του την βοηθό του, τη Σνεγκουρότσκα (σημαίνει «Κόρη του Χιονιού»), πάνω σε ένα έλκηθρο που το σέρνουν τρεις τάρανδοι, να δίνει χαρά και δώρα στα παιδιά. Η παράδοση της Ουκρανίας απαιτεί ο γονιός να αγοράζει ο ίδιος το δώρο του παιδιού, αλλά να συνεννοείται από πριν με τον Ντιντ Μορόζ της γειτονιάς του και την κατάλληλη στιγμή να βγαίνει μια βόλτα και να συναντά… τυχαία τον Παγωμένο Γέρο, ο οποίος παραδίδει το δώρο στα χέρια του παιδιού. Με το αζημίωτο, βέβαια, αφού για τον κόπο του ο γονιός του δίνει ένα ποσό, ανάλογα με την οικονομική του επιφάνεια.
Επειδή, όμως, το έθιμο είναι πολύ διαδεδομένο, η οικονομική υπηρεσία της Ουκρανίας διαπίστωσε ότι η μέση αμοιβή ενός Ντιντ Μορόζ στους δρόμους του Κιέβου μπορεί να φτάσει και τα 3.000 χρίβνια (περίπου 400 δολάρια) την ώρα τις… κρίσιμες ημέρες των Χριστουγέννων! Ποσά ασύλληπτα για την χώρα που μαστίζεται για χρόνια από οικονομική κρίση και ήδη έχει να καλύψει τρύπα ύψους 9 δις ευρώ σε διεθνείς δανειστές. Η συμβολή των Ντιντ Μορόζ στη φορολογία της χώρας θεωρείται απολύτως απαραίτητη…

ΠΗΓΗ:

flowmagazine.gr

Advertisements

Ισλαμιστές κατά του… Άι Βασίλη!


Οι δρόμοι της Κωνσταντινούπολης πλημμύρισαν από ισλαμιστές, μέλη του «Συλλόγου Νεολαίας της Ανατολής», οι οποίοι διαδήλωσαν κατά του Άι Βασίλη, καθώς ο σάκος του περιέχει ναρκωτικά!

Μπορεί εμείς να τον έχουμε συνδέσει με δώρα και γιορτές, αλλά για τους ισλαμιστές δεν είναι έτσι τα πράγματα! Όπως ανέφεραν στο… μανιφέστο τους οι διαδηλωτές, ο σάκος του δημοφιλούς Άγιου περιέχει δώρα αμφίβολης φύσεως, όπως ναρκωτικά, αλκοόλ και χαρτιά, γεγονός που δεν συνάδει με τους σωστούς Μουσουλμάνους. Τόνισαν μάλιστα ότι δεν πρέπει να γιορτάζουν την πρωτοχρονιά! 

Ο Άι Βασίλης εμφανίζεται ως ένα συμπαθητικό σύμβολο, αλλά ανοίγει τις πύλες για πολλά κακά», είπε χαρακτηριστικά εκπρόσωπός τους! Μάλιστα, στην πορεία τους είχαν και έναν φουσκωτό Άγιο, δείχνοντας σε όλους το… κακό! 
ΠΗΓΗ:
ΣΧΕΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ.ΑΡΙΣΤΙΠΠΟΣ:

ΗΜΑΡΤΟΝ!!!!!!!!!!!!

Να σοβαρευτούμε Άη Βασίλη;


Αγαπημένε/αγαπητέ/φίλτατε/ερίτιμε/ό,τι-να ‘ναι-τέλος-πάντων/ Αϊ-Βασίλη..

Γράφει η Έλενα Ακρίτα

Ήρθε πια η ώρα να κόψουμε την πλάκα, τις τσαχπινιές και το γλείψιμο. Καιρός να σοβαρευτούμε. Καιρός να συντονιστούμε. Καιρός να μιλήσουμε σαν ενήλικες.

Ζούμε σε εποχές όπου συμβάσεις και κλισέ τινάζονται στον αέρα. Είμαστε κουρασμένοι, είμαστε εκνευρισμένοι, σέρνουμε και κάτι χρόνιες αϋπνίες, έτσι να μας βρίσκονται. Οι παρέες που κάποτε νταχτίρντισες στα γόνατά σου (σε χρόνια που το νταχτίρντισμα δεν ισοδυναμούσε με παιδεραστία) μεγαλώσαν. Και δεν έχουν αντοχές για αηδίες – συγγνώμη κιόλας…

Προσπαθώ να σου πω με τρόπο πως αν έχεις σκοπό να κάνεις καμιά βόλτα από Ελλάδα μεριά, αυτά τα «χο χο χο», τους ταράνδους και τα ρέστα παγωτό, να τα βάλεις εκεί που γνωρίζεις. (Αν δεν γνωρίζεις πού ακριβώς, αρκετοί συμπολίτες μου είναι πρόθυμοι να σου υποδείξουν το ακριβές σημείο!)

Βλέπεις, όλα έχουν αλλάξει σε αυτή τη χώρα τη μικρή. Εμείς πρώτα μεγαλώναμε και μετά μαθαίναμε πως δεν υπάρχεις. Τα παιδιά σήμερα πρώτα μαθαίνουν πως δεν υπάρχεις και μετά μεγαλώνουν.

Γι’ αυτό καλύτερα να περιορίσεις τις «αμερικανιές». Και μη ρωτήσεις κανέναν εδώ αν ήταν καλό παιδάκι. Το καλό και το κακό είναι έννοιες σχετικές πλέον. Βλέπεις, αλλάξανε τα δεδομένα, ανατράπηκε ο κόσμος μας. Εμείς έχουμε χάσει τα αυγά και τα καλάθια, οι λέξεις τους ορισμούς κι οι ορισμοί τις λέξεις τους…

Ζούμε χρόνια δύσκολα, Αϊ-Βασίλη. Ζούμε μια νέα Κατοχή. Ποιοι εμείς; Εμείς που την Κατοχή τη μάθαμε σαν έναν ξεθωριασμένο πίνακα… Έναν ξεχασμένο εφιάλτη παρελθουσών γενεών.

Τώρα όλα άλλαξαν. Όλα ήρθαν τα πάνω κάτω. Κι εμείς καλούμαστε να ξανασυστηθούμε με τους ανθρώπους. Και τα γεγονότα. Και τα πρόσωπα. Και τα πράγματα. Και την Ιστορία. Με τους καιρούς που βιώνουμε.

Αλλά πάνω απ’ όλα, καλούμαστε να ξανασυστηθούμε με τον εαυτό μας. Με την πορεία μας. Με τις διαδρομές που πήραμε λάθος στροφή. Με τα ταξίδια που ξεκινήσαμε με χαλασμένη πυξίδα. Με τους μύθους που κατέρρευσαν. Με σταθερές που ακυρώθηκαν: «Σημασία έχει το ταξίδι κι όχι ο προορισμός». Τρίχες. Αν δεν αξίζει ο προορισμός, στα τσακίδια το ταξίδι.

Γι’ αυτό σου λέω, Αϊ-Βασίλη. Μακριά από μας και κάνε ό,τι θες. Κι αν γουστάρεις, φάε κι ένα σκασμό κουλουράκια, μπισκοτάκια, κεκάκια που σου απιθώνουν δίπλα στην κάλτσα για τα δώρα. Αν η κυρία Κλάους σε αφήνει γέρο άνθρωπο να σαβουρώνεις τα άπειρα γλυκά και δεν αγχώνεται για του ανθρώπου της το ζάχαρο, ποια είμαι εγώ που θα σε κρίνω;

Ξέρω, σε άρπαξα απ’ τα μούτρα. Σ’ τα είπα όλα μαζεμένα, αγχωμένα, μονοκοπανιά. Αλλά βλέπεις ήρθε η ώρα να συντονιστούμε. Να σοβαρευτούμε. Κι αν στα δύσκολα, δεν μπορείς να σηκώσεις τα μανίκια, τότε μπες στο έλκηθρο και τράβα στην ευχή του Θεού.

Στην Ελλάδα «Αϊ-Βασίληδες» γίνανε οι ίδιοι οι Έλληνες. Για όσο ακόμα μπορούν. Για όσο ακόμα αντέχουν. Παλιά λέγαμε – και πολύ σωστά – πως η ιδιωτική πρωτοβουλία δεν μπορεί και δεν πρέπει να υποκαθιστά το κράτος. Ότι η «φιλανθρωπία» δημιουργεί ένα πλαδαρό κοινωνικό σύστημα, με άπειρες ανοχές και μηδενικές αντοχές. Με άπειρα δικαιώματα και μηδενικές  υποχρεώσεις. Το κράτος έχει ευθύνη για τον άστεγο, για τον άνεργο, για τον πεινασμένο. Το κράτος έχει υποχρέωση να λύσει το πρόβλημα – που εκείνο δημιούργησε. Έτσι είναι και έτσι ΠΡΕΠΕΙ να είναι! Τέρμα!

Απλά τώρα δεν μιλάμε πια για τη «φιλανθρωπία». Τώρα μιλάμε για ανθρωπιά. Τώρα μιλάμε για αλληλεγγύη. Όταν ο άλλος μπροστά στα μάτια σου βουλιάζει και σου απλώνει το χέρι, δεν κάθεσαι απαθής να βρίζεις το κράτος που δεν τον σώζει. Βουτάς, τον αρπάζεις, τον τραβάς με δύναμη πάνω. Και ΜΕΤΑ βρίζεις το κράτος. Και κάνεις ό,τι μπορείς για να αλλάξεις το κράτος!

Ένα κράτος που με το ένα χέρι σού παίρνει σπίτι, δουλειά, αξιοπρέπεια – με το άλλο χέρι σού δίνει ένα πακέτο μακαρόνια. Μιλάμε για τέτοια ντροπή! Μιλάμε για τέτοια σκληρότητα, υποκρισία, φαρισαϊσμό, κοινωνική αδικία.

«Αϊ-Βασίλης στην Ελλάδα του 2012» είναι ο συνειδητοποιημένος πολίτης. Αυτός που θα στηρίξει τον διπλανό του ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΠΩΣ ΥΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΕΝΑ ΑΘΛΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ. Ένα σύστημα με ευθύνες από το 1981 μέχρι σήμερα.

«Αϊ-Βασίλης στην Ελλάδα του 2012» είναι αυτός που βοηθάει, αλλά δεν ξεχνάει. Αλίμονο αν σβήσουμε τα τεφτέρια ενόχων κι ενοχών. Αλίμονο αν ξεχάσουμε ποιοι μας φτάσανε εδώ. Αλίμονο αν πάψουμε να θυμόμαστε. Αν πάψουμε να θυμώνουμε. Να δρούμε. Να αντιδρούμε. Αλίμονο αν μοιράσουμε συγχωροχάρτια με τη λογική τού «ό,τι έγινε έγινε» – γιατί έτσι συμφέρει μερικούς.

Κι αλίμονο όμως, αν δεν βρούμε το κουράγιο να δούμε και τα δικά μας λάθη. Τα πολλά, τα μεγάλα, τα ακραία λάθη που κάναμε. Απόδοση ευθυνών αλλά και ανάληψη ευθυνών. Αλλιώς, είμαστε άξιοι της μοίρας μας!

Ο «Αϊ-Βασίλης στην Ελλάδα του 2012» δεν φοράει κόκκινες στολές. Δεν έχει άσπρες γενειάδες. Είναι ο Αϊ-Βασίλης της ανάγκης.

Είναι ο Αϊ-Βασίλης της Στοργής. Και της Οργής.

Χρόνια πολλά!

Το διαβάσαμε στα ΝΕΑ (29/12/12)

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:

koolnews.gr

ΣΧΕΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ.ΑΡΙΣΤΙΠΠΟΣ:

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΚΑΡΙ , διότι όλα αυτά τα χρόνια ο «Αρίστιππος», τα έλεγε, τα βροντοφώναζε, προσπάθησε να τα πράξει  όλα αυτά, και αισθανόταν, ως ο «τρελλός του χωριού» ή ο «γραφικός τύπος» της παρέας. Ήταν, «ο παράξενος» και «ο περίεργος» που τάραζε τα νερά ευδαιμονίας του ενός εκάστου εξ ημών και δεν γινόταν αρεστός, διότι ζούσε άλλη πραγματικότητα….ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΩΣ ΕΛΛΗΝΕΣ,  καθόσον δεν εξαιρώ κανέναν , βάζοντας και εμένα μέσα. Βλέπετε ο «Αρίστιππος» πάντα ήταν της λογικής , ότι το άτομο προάγεται μέσα από το Κοινωνικό Σύνολο, και όχι πως το Κοινωνικό Σύνολο υπηρετεί τα ατομικά μικροσυμφέροντα ενός εκάστου , φαινόμενο που έχει οδηγήσει στην σημερινή άθλια  κατάσταση. Ελπίζω πλέον, να γίνει ΠΡΑΞΗ, ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ…..

 

Η Τουρκία ζητά να της επιστραφούν τα λείψανα του Άγιου Βασίλη


Την επιστροφή των λειψάνων του Αη Βασίλη στον τόπο καταγωγής του, ζήτησε Τούρκος καθηγητής Νεβσάτ Τσεβίκ που υποστήριξε ότι ο Άγιος θα ήθελε να  ταφεί εκεί όπου έζησε, στο ταφικό παρεκκλήσι δίπλα στην εκκλησία του.

Ο Αη Βασίλης στην Τουρκία είναι γνωστός ως Νοέλ Μπάμπα, δηλαδή πατέρας των Χριστουγέννων και έζησε το 270 μ.Χ. στα Πάταρα, μια μικρή πόλη δυτικά των Μυρών, στην περιοχή της Λυκίας κοντά στην Αττάλεια και πέθανε στις 6 Δεκεμβρίου του έτους 343. Ο Τούρκος αρχαιολόγος υπενθύμισε, σε συνέντευξή του στο πρακτορείο ειδήσεων «Ανατολή», ότι τα οστά του Αγίου Νικολάου εκλάπησαν από τη Μικρά Ασία το 1087 μ.Χ, και ετάφησαν σ’ έναν ρωμαιοκαθολικό ναό στο Μπάρι της Ιταλίας όπου βρίσκονται και σήμερα.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου χτίστηκε τον 4ο αιώνα μ.Χ., και είναι τώρα μουσείο που προσελκύει δεκάδες επισκέπτες, κυρίως Ορθόδοξους τουρίστες. Μάλιστα έχει δεχτεί πάνω από 400.000 επισκέπτες που θέλουν να προσκυνήσουν και να μάθουν για τον πιο γνωστό Άγιο όχι μονο στο χριστιανικό κόσμο αλλά και στον μουσουλμανικό. Ο καθηγητής στο Πανεπίστημιο του Ακντενίζ ζήτησε από το Βατικανό να επιστρέψει στην Τουρκία τα οστά του Αγίου Νικολάου, καθώς “είναι σημαντικός για τους μουσουλμάνους αν και εκείνη την εποχή δεν είχε εξαπλωθεί το Ισλάμ στην περιοχή” ενώ ξεκαθάρισε ότι ουδεμία σχέση έχει με τον τουρισμό. Είναι μία ανθρώπινη επιθύμια, όπως υποστηρίζει, αφού προσπάθησε να διαδώσει τον Χριστιανισμό, μία θεόσταλτη θρησκεία.

Μετά την κοίμησή του ονομάστηκε «μυροβλύτης», καθώς τα οστά του άρχισαν να αναβλύζουν μύρο. Τα λείψανά του διατηρήθηκαν Λυκία μέχρι το 1087 μ.Χ. οπότε και κλάπηκαν από πειρατές και μεταφέρθηκαν στο Μπάρι, όπου διατηρούνται μέχρι σήμερα. Η μνήμη του τιμάται από το ορθόδοξο και το καθολικό  χριστιανικό δόγμα, στις 6 Δεκεμβρίου.

ΠΗΓΗ:

koolnews.gr

ΣΧΕΤΙΚΗ ΣΗΜΕΙΩΣΗ. ΑΡΙΣΤΙΠΠΟΣ:

Τον Αη Βασίλη τον ρώτησαν αν θέλει να γυρίσει; 

Γράμμα στον Άη Βασίλη


Aγαπητέ Άγιε Bασίλη,

πρώτα πρώτα θέλω να σε ευχαριστήσω για το περσινό σου δώρο που ήταν μια ωραιότατη ρυτίδα στο μεσόφρυδο και έχω να σου πω ότι αν φέτος επιχειρήσεις να μπεις απ’ την καμινάδα μου θ’ ανάψω τζάκι και θα σε κλάψουν οι τάρανδοι.

Kατά τα άλλα, όπως τα ξέρεις. Eτοιμαζόμαστε για γιορτές καπάκι Xριστούγεννα-Πρωτοχρονιά και θα περάσουμε κα-τα-πλη-κτι-κά όπως κάθε χρόνο. Tις ημέρες των παραμονών θα επωφεληθούμε από το συνεχές ωράριο των καταστημάτων για να ξεχυθούμε σύσσωμοι στα μαγαζιά και να ψωνίσουμε ό,τι να’ ναι και μετά θα κουβαλάμε τα ό,τι να’ ναι μας φορτωμένοι με τις σακουλάρες πάνω κάτω στη Σκουφά, ψάχνοντας δύο ώρες για ταξί.

Όταν βρούμε ταξί θα σιχτιρίσουμε την ώρα και τη στιγμή που το βρήκαμε και μπλέξαμε στην κίνηση και γύρω γύρω όλοι θα κορνάρουν και θα βρίζει ο ένας τον άλλο ένεκα της ημέρας. Tο βράδυ της παραμονής των Xριστουγέννων, θα βγούμε έξω για να τιμήσουμε τη γέννηση του Θεανθρώπου και θα στριμωχτούμε κι εμείς στη φάτνη με τα ζώα, δηλαδή στο Rex, στην Aθηνών Aρένα, στο Bοτανικό και σε άλλα μέρη. Kαι θα φοράμε όοολες το «μικρό μαύρο φόρεμα».

Kαι όοοολοι οι άντρες θα καπνίζουν μια τεράστια γιορτινή πουράκλα που θα βρωμάει και θα ζέχνει. Ύστερα, αφού χορέψουμε τσιφτετέλι και πιούμε ό,τι σκατο-ποτό κυκλοφορεί σε μολότοφ στην αγορά, θα γυρίσουμε στο σπίτι για να ξεράσουμε και να περιμένουμε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.

Tην παραμονή της Πρωτοχρονιάς θα ξαναξεχυθούμε στα μαγαζιά να ξαναψωνίσουμε τα ό,τι να ‘ναι που περίσσεψαν απ’ τα Xριστούγεννα και θα επιστρέψουμε στα σπίτια μας πτώματα για να ετοιμαστούμε άρον άρον για το ρεβεγιόν. Tο πιο ευχάριστο απ’ όλα είναι ότι επιτέλους θα συναντηθούμε όοοοολοι μαζί γιατί θα εγκλωβιστούμε στο Σύνταγμα και στην Kηφισίας πρωτοχρονιάτικα και θα καπνίζουμε μέσα στα αυτοκίνητα με αναμμένο το κλιματιστικό και όλα θα είναι ένα σίχαμα.

Θα είμαστε και εκνευρισμένοι από πριν που φάγαμε στο σπίτι της μαμάς όπου περάσαμε φριχτά μια και συγκεντρώθηκε όλη η οικογένεια για να τσακωθεί, όπως κάθε χρόνο. Eπίσης όπως κάθε χρόνο, το φαγητό θα είναι χάλια, γιατί το κρέας της γαλοπούλας είναι απαίσιο και σκληρό και άμα κρυώσει γίνεται σαν βατραχοπέδιλο.

Παρ’ όλα αυτά, θα καταβροχθίσουμε τον άμπακο με έμφαση στη γέμιση και στη βασιλόπιτα και θα σκάσουμε και μετά θα νυστάζουμε και θα θέλουμε να χωρίσουμε τους γκόμενούς μας, γιατί φυσικά αυτοί φταίνε που τραβιόμαστε στη μέση της νύχτας σαν τους ηλίθιους, και στο μεταξύ όλα τα μαγαζιά θα είναι γεμάτα από κόσμο που καλωσορίζει το νέο χρόνο με ξέφρενο ενθουσιασμό, πράγμα το οποίο δεν μπόρεσα ποτέ να καταλάβω.

Aυτό το στίχο «πάει ο παλιός ο χρόνος ας γιορτάσουμε παιδιά» πρέπει να τον έχει γράψει ο Φόρεστ Γκαμπ γιατί μόνο αν είσαι ο Φόρεστ Γκαμπ γιορτάζεις που λιγοστεύει κατά ένα χρόνο η ζωή σου και θα σε φάει το μαύρο χώμα μια ώρα αρχύτερα. Aυτά. Όσο για το πρωτοχρονιάτικο ρεβεγιόν μας θα το περάσουμε κι αυτό φα-ντα-στι-κά ξαναζουλιγμένοι στα μπουζούκια ή στα κουλά κυριλέ κλαμπ με τους πορτιέρηδες Mίστερ Γαμάω και τις πορτιέρησες Mις Tσιμπούκι, όπου θα πιούμε πετρέλαιο και θα πάρουμε και μερικά ναρκωτικά για το καλό.

Tην άλλη μέρα θα είμαστε κουρέλια και θα νομίζουμε ότι έχουμε τυφλωθεί, ωστόσο αργά το μεσημέρι θα σύρουμε τα κόκαλά μας μέχρι το πατρικό για να ξαναφάμε με την οικογένεια ό,τι έμεινε απ’ το προηγούμενο βράδυ που η μαμά είχε μαγειρέψει για ένα λόχο. Mετά θα κάνουμε φύλο και φτερό τη χτεσινή βασιλόπιτα για να βρούμε το φλουρί που δεν θα βρεθεί ποτέ γιατί θα το έχει καταπιεί ο παππούς με το πρωινό του ρόφημα.Tο απόγευμα θα χτυπήσουμε και μια κατάθλιψη που δεν είμαστε πια παιδιά και τι μαγικά που ήταν τα Xριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά κάποτε.

Kαι μετά οι γιορτές δεν θα λένε να τελειώσουν γιατί θα έχουμε και τα Φώτα και του Aϊ Γιαννιού και αϊ σιχτίρι αγαπητέ Άγιε Bασίλη, σ’ αγαπάω, σ’ εκτιμάω, αλλά κοίτα μην τολμήσεις και πλησιάσεις σπίτι μου. Φέτος θέλω μόνο Kαλικάντζαρους. Tουλάχιστον εκείνοι αντιμετωπίζουν την τραγωδία των γιορτών «α-να-τρε-πτι-κά», όπως θα έλεγαν και οι άνθρωποι που εργάζονται στην τηλεόραση.

Kαι τώρα κλείνω γιατί πρέπει να γράψω και σ’ άλλο κουλό άγιο. Σε κάνα 2 μήνες έχουμε Bαλεντίνο.

ΠΗΓΗ: tampouloukia.gr

Υπάρχει Άγιος-Βασίλης; (Αλήθεια, είναι καλό τα παιδιά να πιστεύουν στον Άγιο Βασίλη;)


Οι απόψεις για το αν είναι σωστό ή όχι να λέμε την αλήθεια στα παιδιά για την ύπαρξη του Άγιου-Βασίλη ποικίλουν. Πολλοί ισχυρίζονται πως δεν είναι λογικό να μαθαίνουμε στα παιδιά να μην λένε ψέματα και εμείς να τους λέμε. Άλλοι πάλι, ισχυρίζονται πως δεν χρειάζεται να μαθαίνουμε στα παιδιά την ιστορία του Άγιου- Βασίλη καθώς δεν είναι αυτός ο λόγος που γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα. Κάποιοι πιστεύουν πως η παιδική φαντασία μπορεί από μόνη της να πλάσει διάφορες ιστορίες. Η ιστορία του Άγιου-Βασίλη, ότι μένει στο Βόρειο-Πόλο και κάθε Χριστούγεννα μοιράζει δώρα στα παιδιά του κόσμου, δεν διαφέρει πολύ από τα υπόλοιπα παιδικά παραμύθια.
Μια έρευνα που έγινε στην Αμερική και στο Καναδά έδειξε πως το πιο σωστό είναι τα παιδιά να μάθουν την αλήθεια στην ηλικία που μπορούν να την κατανοήσουν. Για παράδειγμα, τα παιδιά ηλικίας από 1 έως 4 ετών δεν μπορούν να κατανοήσουν αφηρημένες έννοιες. Αντιλαμβάνονται το έλκηθρο, τον Άγιο- Βασίλη, ως πράγματα ξεχωριστά. Από 4 ετών και έπειτα τα παιδιά αρχίζουν να αναρωτιούνται αν είναι πραγματικό πρόσωπο και αν όλες αυτές οι  ιστορίες είναι αληθινές. Στις ερωτήσεις λοιπόν των παιδιών σας αν υπάρχει Άγιος-Βασίλης ή όχι ενθαρρύνετε τα να δώσουν τις δικές τους εξηγήσεις και να  επιλέξουν μόνα τους αν θέλουν να πιστέψουν ή όχι στην μαγεία των Χριστουγέννων. Πάντως, καμία έρευνα δεν έχει δείξει, πως η ενθάρρυνση ή μη του να πιστεύουν τα παιδιά το Χριστουγεννιάτικο παραμύθι έχει σοβαρές επιπτώσεις στην ψυχολογία των παιδιών.

ΠΗΓΗ: jenny.gr